《史記》記載黃帝娶西陵氏之女嫘祖為妻，中國上古養(yǎng)蠶治絲的偉大發(fā)明家，5000多年前誕生于四川省鹽亭縣金雞鎮(zhèn)嫘祖村。嫘祖原名王鳳。她自幼聰穎，采果奉親，發(fā)現(xiàn)天蟲吐絲結(jié)繭，細(xì)心觀察蠶的生長規(guī)律，嘔心瀝血，首創(chuàng)野蠶家養(yǎng)。

   為了紀(jì)念嫘祖，川北地區(qū)人民用“送絲蠶”的演唱形式在本地長期傳唱，形成了自己獨(dú)有的一門民間藝術(shù)形式。每年春節(jié)，從初一起給人和家禽家畜過年，其順序是：一雞二犬，三豬四羊，五牛六馬，七人八蠶，九牛十虎……。初八為蠶過年，“送絲蠶”表演也就從正月初八蠶過年開始走村串戶，直到正月十五表演結(jié)束。演唱隊一般有8人。其中1人演唱；1人扮背絲童；2人扮“絲公爺”“絲公婆”；4人敲鑼擊鼓。內(nèi)容主要是紀(jì)念嫘祖和祈求消災(zāi)避難、植桑興蠶、五谷豐登、財源旺盛等?，F(xiàn)在這個習(xí)俗幾乎滅絕了，只有西水鎮(zhèn)宋家坪村還保持了這個傳統(tǒng)而又健康的習(xí)俗，村老年協(xié)會的宋瑜祥說…..

   多人表演的叫大儺，《送絲蠶》屬大儺之一。一兩個人走家竄戶演唱的叫小儺，內(nèi)容一樣是祈求五谷豐登、財源旺盛、家庭和睦幸福?！端徒z蠶》唱法多樣，唱詞不一，道具各異，表演形式靈活多變，服裝也沒有多少講究。不少散落在民間的藝人，他們無聲的傳承著《送絲蠶》這一地方文化。在接觸中他們講述了過去到各家各戶去耍儺儺唱絲蠶的酸甜苦辣，也介紹了送絲蠶的傳統(tǒng)唱法和傳統(tǒng)表演形式。

   其中雙峰鄉(xiāng)的馮爵昌背上背一個布包袱，包袱里裝有出門用的日用品和一把蓑草，蓑草代表蠶絲，手敲馬鑼邊走邊唱，祝福主人養(yǎng)蠶順利，蠶繭豐收。

   同是雙峰鄉(xiāng)的曹文忠是一個做儺面具的。過去，每年正月初八都要帶著他做的面具到各家各戶送絲蠶祈福。

   而太霞鄉(xiāng)的張國偉帶著一個沒有下顎的小面具，手里拿一個馬鑼和一桿小秤。（他手敲馬鑼邊唱邊介紹秤的功能和來歷，然后用送絲蠶的曲調(diào)演唱為主家祈福。）

   西水鎮(zhèn)的敬玉光是個多才多藝的農(nóng)民，川劇、嗩吶、送絲蠶他都會吹會唱，而且還懂得多種送絲蠶曲調(diào)。勞動累了，在田邊地角也會唱幾句來消除疲勞。

   民間儺文化體現(xiàn)了人們的精神創(chuàng)造和審美創(chuàng)造，具有地域性和獨(dú)創(chuàng)性的特征。它服務(wù)于農(nóng)耕社會，也是維系當(dāng)?shù)鼐用衲哿Φ奈幕螒B(tài)，具有很強(qiáng)的親和力、凝聚力和生命力。

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